فَثُبْنَا إِلَيْهَا (3)، فَنَادَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ، فَقَالَ: (إِنَّ هَذِهِ الْإِبِلَ لِأَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، هُوَ قُوتُهُمْ، وَيُمْنُهُمْ (4) بَعْدَ اللهِ، أَيَسُرُّكُمْ لَوْ رَجَعْتُمْ إِلَى مَزَاوِدِكُمْ (5)، فَوَجَدْتُمْ مَا فِيهَا قَدْ ذُهِبَ بِهِ، أَتُرَوْنَ ذَلِكَ عَدْلًا)؟ قَالُوا: لَا، قَالَ: (فَإِنَّ هَذَا كَذَلِكَ)، قُلْنَا: أَفَرَأَيْتَ إِنْ احْتَجْنَا إِلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ؟ فَقَالَ: (كُلْ وَلَا تَحْمِلْ، وَاشْرَبْ وَلَا تَحْمِلْ). [جه 2303]
* ضعيف.
12438 - (حم) عَنْ عُمَيْرٍ - مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ - قَالَ: أَقْبَلْتُ مَعَ سَادَتِي نُرِيدُ الْهِجْرَةَ، حَتَّى إِنْ دَنَوْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ قَالَ: فَدَخَلُوا الْمَدِينَةَ، وَخَلَّفُونِي فِي ظَهْرِهِمْ، قَالَ: قَالَ: فَأَصَابَنِي مَجَاعَةٌ شَدِيدَةٌ، قَالَ: فَمَرَّ بِي بَعْضُ مَنْ يَخْرُجُ مِنَ الْمَدِينَةِ، فَقَالُوا لِي: لَوْ دَخَلْتَ الْمَدِينَةَ، فَأَصَبْتَ مِنْ ثَمَرِ حَوَائِطِهَا، فَدَخَلْتُ حَائِطًا فَقَطَعْتُ مِنْهُ قِنْوَيْنِ، فَأَتَانِي صَاحِبُ الْحَائِطِ، فَأَتَى بِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَخْبَرَهُ خَبَرِي وَعَلَيَّ ثَوْبَانِ، فَقَالَ لِي: (أَيُّهُمَا أَفْضَلُ (1))؟ فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا، فَقَالَ: (خُذْهُ (وَأَعْطِي صَاحِبَ الْحَائِطِ الْآخَرَ، وَخَلَّى سَبِيلِي. [حم 21942، 24009، (84)]
* حديث حسن.
12439 - (حم) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: قَالَ
(3) (فثبنا إليها): أي: اجتمعنا عليها.
(4) (يمنهم): أي: بركتهم وخيركم.
(5) (مزاودكم): أي: أوعيتكم التي فيها زادكم.
12438 - (1) الضمير يعود على القنوين، لا على الثوبين، كما هو مفهوم في غير رواية أحمد.