تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وفي رواية: (مَنِ احْتَكَرَ (1) فَهُوَ خَاطِئٌ (2)).

* وفي رواية: فَقِيلَ لِسَعِيدٍ بنِ الْمُسَيَّبِ - راوي الْحَدِيثَ عن مَعْمَرٍ -: فَإِنَّكَ تَحْتَكِرُ؟ قَالَ سَعِيدٌ: إِنَّ مَعْمَرًا الَّذِي كَانَ يُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ، كَانَ يَحْتَكِرُ.

11977 - (جه مي) عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ، وَالْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ). [جه 2153 / مي 2586]

* ضعيف.

11978 - (جه) عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: (مَنِ احْتَكَرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ طَعَامَهُمْ، ضَرَبَهُ اللهُ بِالْجُذَامِ وَالْإِفْلَاسِ). [جه 2155]

* ضعيف.

11979 - (د) عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: لَيْسَ فِي التَّمْرِ حُكْرَةٌ. [د 3448]

قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى: قَالَ عَنِ الْحسن، فَقُلْنَا لَهُ: لَا تَقُلْ عَنِ الْحسن.

* قَالَ أَبُو دَاوُدَ: هَذَا الْحَدِيثُ بَاطِلٌ.

11980 - (حم) عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللهِ تَعَالَى، وَبَرِئَ اللهُ تَعَالَى مِنْهُ، وَأَيُّمَا أَهْلُ عَرْصَةٍ

(1) (احتكر): الاحتكار من الحكر، وهو الجمع والإمساك. واحتكر زيد الطعام؛ إذا حبسه إرادة غلاء السعر.

(2) (خاطئ): أي: عاصٍ أو أثم.

11978 - وأخرجه / حم (135).

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٤٥٠٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٤٥٠٨