تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا) [ال عمران: 77]. [خ 2358 / م 108]

* وفي رواية للبخاري: (رَجُلٌ حَلَفَ على سِلْعَةٍ لَقَدْ أُعْطِيَ بِهَا أَكْثَرَ مِمَّا أُعْطِيَ، وَهُوَ كَاذِبٌ، وَرَجُلٌ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ، لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ. .). [خ 2369]

11902 - (خ) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَجُلًا أَقَامَ سِلْعَةً، وَهُوَ في السُّوقِ، فَحَلَفَ بِاللهِ لَقَدْ أُعْطِيَ بِهَا مَا لَمْ يُعْطَ، لِيُوقِعَ فِيهَا رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَنَزَلَتْ: (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا) [الْـ عمران: 77]. [خ 2088]

* زاد في رواية: وَقَالَ ابْنُ أَبِي أَوْفَى: النَّاجِشُ (1) آكِلُ رِبًا خَائِنٌ. [خ 2675]

11903 - (م) عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ). قَالَ فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مِرَارٍ. قَالَ أَبُو ذَرٍّ: خَابُوا وَخَسِرُوا! مَن هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: (الْمُسْبِلُ (1) وَالْمَنَّانُ (2) وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ). [م 106]

* وفي رواية: (الْمَنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي شَيْئًا إِلَّا مَنَّهُ).

11902 - (1) (الناجش): هو: الذي يزيد في السلعة ولا يريد شراءها وإنما يفعل ذلك ليغر غيره.

11903 - وأخرجه / د (4087) (4088) / ت (1211) / ن (2562) (2563) (4470) (4471) (5348) / جه (2208) / مي (2605) / حم (21318) (21404) (21405) (21405) (21436) (21481) (21544).

(1) (المسبل): هو: المرخي إزاره، الجار طرفه خيلاء.

(2) (المنان) الذي لا يعطي شيئًا إلا منَّه. كما جاء في الرواية الثانية.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٤٤٨٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٤٤٨٢