تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَاعِدٌ 0 وَكَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ. [م 730]

* وفي رواية قَالَ: كُنتُ شاكيًا بفَارسَ (1)، فَكُنْتُ أصلي قَاعِدًا، فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَائِشَةَ فقالتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قائمًا. . الحديث.

* وفي رواية: كان يكثر الصلَاةَ قائمًا وقاعدًا، فإذا افتتح الصلاة قائمًا. . الحديث.

* وفي رواية للترمذي: يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ.

[انظر: 4758]

4716 - (م) عَنْ مُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ التَّطَوُّعِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَقَالَ: كَانَ عُمَرُ يَضْرِبُ الْأَيْدِي عَلَى صَلَاةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ، وَكُنَّا نُصَلِّي عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ، فَقُلْتُ لَهُ: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّاهُمَا؟ قَالَ: كَانَ يَرَانَا نُصَلِّيهِمَا فَلَمْ يَأْمُرْنَا، وَلَمْ يَنْهَنَا. [م 836].

4717 - (خـ) عَنْ عَمَّارٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَأَنَسٍ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَعِكْرِمَةَ: أنَّ التَّطَوُّعِ مَثْنَى مَثْنَى.

4718 - (خـ) عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: مَا أَدْرَكْتُ فُقَهَاءَ أَرْضِنَا، إِلَّا يُسَلِّمُونَ فِي كُلِّ ثِنْتَيْنِ مِنَ النَّهَارِ. [خ. التهجد، باب 28]

(1) (بفارس): قال القاضي عياض: صوابه: (كنت شاكيا نقارس) بالنون والقاف، وهي أوجاع المفاصل، لأن عائشة لم تكن بفارس.

أقول: ربما كان سؤاله بعد رجوعه من فارس.

4716 - وأخرجه / د (1282).

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ١٨٤٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ١٨٤٢