? التخريج : رواه أحمد ، الترمذي ، وأبو داود ، وابن ماجة ،وغيرهم

? السند : إسناده ضعيف

? علته : في إسناده علتان : الأولى : مدار الحديث على عبد الله بن عقيل ، وقد تفرد به ، والأكثر على ضعفه ، ضعفه ابن معين ، وأبو حاتم ، وابن عيينة ، وأبو زرعة ، وابن خزيمة ، وغيرهم ، كما سيأتي في باب الحيض إن شاء الله.

? الثانية : اضطرب عبد الله بن محمد بن عقيل في متنه ، تارة يورده مختصراًَ ، وتارة مفصلاًَ . وبيان ذلك :

? 1 )) أنه رواه أحد عشر نفساًَ عن ابن عقيل ، ولم يذكروا موضع الشاهد ، وقد رواه كلاًَ من :1- معمر ، 2 - بشر بن مفضل ، 3- الحسن بن صالح ، 4 - روح بن القاسم ، 5 - سفيان بن عيينة وقد أخرجه الحميدي من طريق سفيان وزاد : ووصف لنا سفيان المسح ، فوضع يديه على قرنيه ، ثم مسح بهما إلى جبهته ، ثم رفعهما على قرنيه من وسط رأسه ،ثم مسح إلى قفاه. قال سفيان : وكان ابن عجلان حدثناه أولاًَ عن ابن عقيل ، عن الربيع ، فزاد في المسح ، قال : ثم مسح من قرنيه على عارضيه حتى بلغ طرف لحيته ، فلما سألنا ابن عقيل عنه لم يصف لنا في المسح العارضين ، وكان في حفظه شيء، فكرهت أن ألقنه . 6 – شريك وقد صرح فيه كما في سنن ابن ماجة " وأخذ ماء جديداًَ لرأسه " فهنا تصريح أنه أخذ ماء جديداًَ لرأسه ، إلا أنه من طريق شريك ، وشريك سيء الحفظ . 7 – فليح بن سليمان ، 8 - عبيد الله بن عمرو ، 9 – سعيد بن أبي عروبة ، 10 – محمد بن عجلان ، 11 – سفيان الثوري كما عند الطبراني في الكبير ، مطولاًَ ، وليس فيه موضع الشاهد

? 2 )) موضع الشاهد منه جاء من طريق سفيان ، عن ابن عقيل بألفاظ مختلفة ، بيان ذلك : 1 – رواه أحمد ، عن وكيع ، عن سفيان ، عن ابن عقيل :" ومسح رأسه بما بقي من وضوئه في يديه مرتين ، بدأ بمؤخره ثم رد يده إلى ناصيته "