أحدا. فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه، ومن ضل فإنما يضل عليها. وما الله يريد ظلما للعباد.

واعلموا يا أهل حراز أني بكم رؤوف، وعلى جماعتكم عطوف، للذي يجب علي من رعايتكم وحياطتكم، ويلزمني من عشرتكم وقرابتكم، أعرف لذي الحق حقه، ولا أظلم سابقا سبقه، وأنصف المظلوم، وأقمع الظالم الغشوم، وأبث فيكم العدل، وأشملكم بالفضل. فاستديموا ذلك بالشكر، ولا تصغوا إلى قول أهل الكفر، فيحملونكم من ذلك على البغي والعدوان، والخلاف والعصيان، وكفر الإنعام والإحسان، تستوجبوا بذلك تغيير الإنعام وتعجيل الانتقام.

وكتابي هذا حجة عليكم ومعذرة إليكم، والسلام على من اتبع الهدى، وتجنب أمور الردى.

والحمد لله على ما أعاد وأبدأ، وصلواته على من أرشد به من الضلالة وهدى، سيدنا محمد النبي، وآله الأئمة الشهداء، وسلم تسليما، حسبنا الله ونعم الوكيل».

[عيون: 7/ 7 ـ 8]

حاشية (3): حدث هذا سنة 453، وإن قول صاحب (قرة ورقة 2):

«وكان الصليحي يد عوسرا للمستنصر، ويخاف نجاحا في زبيد، فكان يتلطف له ظاهرا ويعمل الحيلة في قتله»؛ وقول صاحب الأنباء / دار 40: «إن الصليحي كتب للمستنصر سنة 453 يستأذنه بإظهار الدعوة، ووجه له بهدية جميلة فلما وصلت إليه أمر له برايات». هذا كله يدل على أن الصليحي كان يدعو سرا للمستنصر قبل سنة 452، وذلك خوفا من نجاح صاحب تهامة، فلما تخلص منه في تلك السنة أعلن دعوته للأئمة الفاطميين. ولكنا نرى أن الصليحي كان يدعو للفاطميين سرا وجهرا قبل سنة 452، ذلك أن الدولة الصليحية كانت تستند في هذا الوقت إلى دولة الفاطميين القوية العزيزة الجانب، وأن النجاحيين كانت تشد أزرهم إمبراطورية العباسيين المفككة المهيضة الجناح، التي بلغت من تفككها وضعفها أن أبا الحارث البساسيري أرسلان بن عبد الله التركماني مقدم الأتراك