الإسلامية. وفي هذه النظرات كلها سيجد أن الفكر الإسلامي، في القرن الماضي ومطلع القرن العشرين وإلى غاية نهاية العقد الثاني منه سيرون الأهمية الأولى في الانتهاء من "الانحطاط" و "سلوك سبيل التقدم" مرتبطين بالمسألة

"الكبرى" كما يقول الكواكبي. (وهل لكتاب علي عبد الرزاق "الإسلام وأصول الحكم" مغزى آخر غير ذلك).

يصح القول، إجمالا، إن الفكر العربي الإسلامي في "عصر النهضة" كان يقرأ في صورة أوربا، على نحو ما ترسمه نظرته إليها، ما كان بالضبط يفتقده في عالمه فلا يجده: يقرأ فيها معنى الحياة السياسية