فيقول: "تعلمون، أفضل مني، أن سلطان الدين يحكم الأرواح وأنه هو الذي يجعل أبواب المستقبل مشرعة في وجهنا، ولكن ليس هو من ينظم حقوق الناس"(1). وثانيهما تركي، ينتمي إلى وسط اجتماعي أكثر تواضعا، ويدعى نامق كمال. يكتب بدوره إلى السلطان العثماني مشيرا عليه بتبني نمط من الحكم السياسي يفسح المجال للاستشارة الشعبية على نحو
(1) أورده الباحث الفرنسي M. Colombo في دراسته.
« Trois réformateurs des institutions de l’Islam », Etudes d’orientalisme, les éditions Maisonneuve et Larose, 1962, Paris, Tome1, P. 1107.
التاريخ العربي · الصفحة ٥٥٤٩