الاعتداءَ عليهم بصدّهم إيّاكم عن المسجد الحرام فيما مضى. قالوا: فلان جريمة أهله، أي كاسبتهم. وإن جعلت (يَجْرِمَنَّكُم) بمعنى يَحْمِلَنَّكُم قَدَّرْتَ (على) في الكلام. فقلتَ: لا يَحْمِلَنّكم بغضُ قوم، لصدّهم إيّاكم عن المسجد الحرام، على الاعتداء. وفي الجملة قولُه تعالى ﴿وَ تَعَاوَنُوا...﴾ هو كلام مستأنَف على جهة الأمر. وهو مجزوم الموضع. وليس بمعطوف على ما قبلَه. و (الْعُدْوَانُ) كافٍ(1). ذكره أبو حاتم« (2).
المخطوطة
(1) أي وَقْف كافٍ. وهو من أقسام الوقف.
(2) انظر الصورة المرفقة.
التاريخ العربي · الصفحة ١٢٣٥٦