عربية أم لم يدخلوا، فعمموا تعميما خاطئا، ومنطلقهم في ذلك ما كان سائدا في المصرين : البصرة والكوفة. وليس بالضرورة أن ينطبق حال المصرين هذين على بقية أجزاء الخلافة الأموية.

وهنا تجدر الإشارة إلى أن بعض الدارسين المحدثين في دراساتهم الجزئية المتخصصة توصلوا إلى نتائج تخالف تلك التعميمات، من هؤلاء عبد العزيز الدوري وفاروق عمر وشعبان عن طبيعة الدعوة العباسية؛ فقد أثبتوا أن الحركة في جوهرها عربية بتنظيماتها وقياداتها، أما أتباعها فقد كانوا من عناصر التذمر التي تضم أعراقا متعددة خاصة العرب، ومن ثم فإن