الحال يدعو إلى القول بأن مثل هذه الفئة لا يمكن أن تكون إلا قليلة، وذلك استنادا لما يستنتج من موقف الفقهاء من الحديث الوارد في هذا الشأن. ففي بعض الأثر "من أسلم على يده رجل فهو مولاوه"، أي يرثه كما يرث من أعتقه. ولكن الحديث الذي عليه المعول في هذا الباب، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن رجل مشرك يسلم على يد رجل من المسلمين فقال :

هو أولى الناس بمحياه ومماته، أي أحق به من غيره. قال ابن الأثير : ذهب قوم إلى العمل

بهذا الحديث، واشترط آخرون أن يضيف إلى الإسلام على يده المعاقدة، وذهب أكثر