وقال الذهبي: "مشهورٌ هالكٌ" (المغني في الضعفاء 6506)، وقال أيضًا: "متروك" (تاريخ الإسلام 16/ 267).

وبه ضعَّفه البَيْهَقي، فقال- عقبه-: "موسى بن عبد الرحمن هذا ضعيفٌ جدًّا، ولم يثبُتْ في هذا إسنادٌ، والله أعلم".

وأقرَّه ابن كثير في (الفصول 1/ 310)، وابنُ المُلَقِّن في (البدر المنير 7/ 436 - 437)، والسُّيوطي في (الجامع الكبير 1/ 11359)، وتَبِعه المتقي الهندي في (كَنز العمال 19540).

وقال الهَيْثمي: "رواه الطبراني في الأوسط، وفيه موسى بنُ عبد الرحمن الصَّنْعاني، وهو كذاب" (المجمع 13981).

وقال ابن حَجَر: "رواه البَيْهَقي، وفي إسناده موسى بنُ عبد الرحمن الصَّنْعاني، وهو متروك" (التلخيص الحبير 1/ 112).

وقال أيضًا: "ضعيف جدًّا؛ لأنه من رواية موسى بن عبد الرحمن الصَّنْعاني" (التلخيص الحبير 3/ 257).

وكذا ضعَّفه به الذَّهَبي في (المهذب 5/ 2598)، وبدرُ الدِّين العَيْني في (البناية 1/ 202).

الثانية: عبد الغني بن سعيد الثَّقَفي، صاحبُ التفسير؛ قال عنه ابن يونس: "ضعيف الحديث"، وذكره ابن حِبَّان في (الثقات 8/ 424)، وتعقَّبه ابنُ حَجَر، فقال: "ابنُ يونسَ أعلمُ به" (لسان الميزان 4860)، وقال ابن حَجَر: "أحد الضعفاء المتروكين" (الإصابة 1/ 644)، وقال أيضًا: "هالك" (العجاب في بيان الأسباب 1/ 297).

الثالثة: شيخ الطبرانيِّ بَكْرٌ، وهو ابن سَهْل بن إسماعيلَ الدِّمْياطي؛ ضعَّفه