925 - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ:

? عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا, فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ﴾ [البقرة: 124]، قَالَ: ((ابْتَلَاهُ اللهُ بِالطَّهَارَةِ: خَمْسٌ فِي الرَّأْسِ, وَخَمْسٌ فِي الْجَسَدِ. فِي الرَّأْسِ: السِّوَاكُ, وَالِاسْتِنْشَاقُ, وَالْمَضْمَضَةُ, وَقَصُّ الشَّارِبِ, وَفَرْقُ الرَّأْسِ. وَفِي الْجَسَدِ خَمْسَةٌ: تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ, وَحَلْقُ الْعَانَةِ, وَالْخِتَانُ, وَالِاسْتِنْجَاءُ مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ (وَغَسْلُ أَثَرِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ بِالْمَاءِ) , وَنَتْفُ الْإِبْطِ)).

[الحكم]: موقوف إسناده صحيح، وصحَّحه الحاكم، والحافظ، والألباني.

[التخريج]:

[ك 3096 / تعب (1/ 57) "واللفظ له" / حا 1165 / طبر (2/ 499) "والرواية له ولغيره" / طبت (1/ 280) / هق 693 / ضياء (مرو 395) / تميد (در 1/ 578) / تمنذ (در 1/ 578)].

[السند]:

أخرجه (عبد الرزاق) في "التفسير"- ومن طريقه ابن أبي حاتم والطبري والحاكم وغيرُهم-: عن مَعْمَر، عن ابن طاوُس، عن أبيه، عن ابن عباس، به.

[التحقيق]:

وهذا إسناد صحيح رجالُه ثقات رجال الشيخين.

ولذا قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه".

وصحَّحه أيضًا الحافظ في (الفتح 10/ 337)، وقال الألباني: "هو موقوف صحيح على شرط الشيخين" (صحيح أبي داود 45).