ثلاثتهم: عن حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن عاصم، عن المسيب بن رافع، عن حفصة، به.

وزاد في أوله - كما عند أحمد وعبد بن حميد -: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ، وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ»، وزاد في آخره: «وَكَانَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ».

الوجه الثالث: عاصم عن معبد بن خالد، عن سَوَاءٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ حَفْصَةَ:

أخرجه أحمد (26465)، والنسائي في (الكبرى 10708)، والطبراني في (الكبير 23/ 398) وغيرهم: من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث.

وأبو داود (5045)، وابن أبي خيثمة في (تاريخه - السفر الثاني 3329) عن موسى بن إسماعيل.

كلاهما: عن أبان بن يزيد العطار، قال: حدثنا عاصم، عن معبد بن خالد، عن سواء الخزاعي، عن حفصة، به. وزاد في أوله: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْقُدَ، وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ، ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ».

الوجه الرابع: عاصم عن المسيب بن رافع، عن سَوَاءٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ حَفْصَةَ:

أخرجه النسائي في (الكبرى 10709)، والدارقطني في (العلل 9/ 200/ س 3946)، والخرائطي في (مكارم الأخلاق 950)، وابن البخاري في (مشيخته 1075) من طريق عَلِيّ بْن حَرْبٍ، عن الْقَاسِم بْن يَزِيدَ، عَنْ سُفْيَانَ الثوري.

وأخرجه الطبراني في (الكبير 23/ 353): من طريق قيس بن الربيع.