29921 / شد 245، 250 / حميد 1544، 1545 / عل 7034، 7037، 7042، 7047، 7058 - 7060 / معل 218 / طب (23/ 203/ 346، 347)، (23/ 204/ 352)، (23/ 215/ 394)، (23/ 217/ 398) / تخ (4/ 202)، (9/ 8) / تخث (السفر الثاني 3329) / سني 730 - 734 / الطبري (إمام 2/ 504) / مكخ 948، 950 / علقط (3946) / فقط (أطراف 5869) / هق 552، 8521 / شعب 2532، 3567، 4384 / هقت 298 / مشب (2/ 1075، 1076) / محلى (7/ 17) / فكر (1/ 145 - 147)، (3/ 49) / مخلدي (ق 240/ ب)]

[التحقيق]:

مدار هذا الحديث على عاصم بن أبي النجود، واختلف عليه على أربعة أوجه:

الوجه الأول: عاصم عَنْ سَوَاءٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ حَفْصَةَ:

أخرجه أحمد (26464)، والبيهقي في (الشعب 2532) من طريق عَفَّان بن مسلم.

وأخرجه أحمد (26462)، وابن أبي شيبة في (المصنف 27062، 29921)، وفي (الأدب 245)، والنسائي في (الكبرى 10707) - وعنه ابن السني في (عمل اليوم والليلة 731) -، وأبو يعلى في (مسنده 7058) - وعنه ابن السني في (عمل اليوم والليلة 731) -: من طريق يزيد بن هارون.

وأخرجه أحمد (26463): عن روح بن عبادة.

وأخرجه أحمد (26460): عن أبي كامل.

وأخرجه عبد بن حميد (1544) عن محمد بن الفضل.

وأخرجه البخاري في (التاريخ الكبير 4/ 202)، والخرائطي في (مكارم