تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حكيم 1409 / طع 369 / سني 24 / هق 466 - 469 / هقت 56 / هقغ 74 / كما (32/ 414) / بغ 188 / علج 540 / تذ (2/ 111) / معر 1684 / فقط (أطراف 6442) / مقرئ (الأربعون 18) / نبغ 505 / دبيثي (2/ 517، 518) / ضياء (مرو ق 1374/ ب) / يوني (ص 122، 123) / إمام (2/ 478) / فكر (1/ 214)].

[السند]:

أخرجه أحمد (25220) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا إسرائيل، عن يوسف بن أبي بردة، عن أبيه، قال: حدثتني عائشة، به.

ورواه أبوداود: عن عمرو بن محمد الناقد، عن هاشم بن القاسم، به.

ورواه البخاري في (الأدب المفرد)، والترمذي والدارمي: من طريق مالك بن إسماعيل.

وابن ماجه والنسائي وابن خزيمة وابن حبان وغيرهم: من طريق يحيى بن أبي بكير.

والطوسي في (مختصر الأحكام 7)، والسراج في (مسنده 30): من طريق طلق بن غنام.

والحاكم - وعنه البيهقي -: من طريق عبيد الله بن موسى.

كلهم: عن إسرائيل، عن يوسف بن أبي بردة، عن أبيه، عن عائشة، به.

وفي رواية ابن أبي بكير: (قال أبو بردة: دخلت على عائشة، فسمعتها تقول: ... فذكره).

وفي رواية مالك بن إسماعيل وطلق بن غنام: (الخلاء) بدل (الغائط).

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٦ · الصفحة ٦٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٦ · ص ٦٣٤