[التحقيق]:

هذا حديث موقوف إسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين، غير أنه قد اختلف في سماع عروة من أبيه الزبير:

فنفاه الدارقطني كما في (الإكمال لمغلطاي 3690) و (التهذيب لابن حجر 7/ 184)، والحاكم كما في (سؤالات السجزي 143)، وابن خراش كما في (تاريخ دمشق 40/ 248)، وهذا هو الذي اعتمده ابن كثير في (التفسير 2/ 350)، والزيلعي في (تخريج أحاديث الكشاف 1/ 332).

وأثبته البخاري في (الكبير 7/ 31) و (الأوسط 1110)، ومسلم في (الكنى 1820)، وأبو أحمد الحاكم كما في (تاريخ دمشق 40/ 243)، وهو في كتابه (الكنى/ ق 307 ب)، وأبو نصر الكلاباذي في (الهداية والإرشاد 920)، وهذا هو الذي اعتمده ابن القطان في (بيان الوهم والإيهام 2/ 598)، وابن التركماني في (الجوهر 2/ 327)، وابن حجر في (الفتح 1/ 360).

وهو ظاهر صنيع البيهقي، فإنه قد صحح هذا الأثر الموقوف في (الكبرى 1/ 291)، وأقره النووي في (الخلاصة 325)، و (المجموع 2/ 94)، وابن دقيق في (الإمام 2/ 469).

وقيل لابن معين: سمع عروة بن الزبير من أبيه شيئًا؟ قال: قال عروة: كنت صغيرًا فربما استمسكت بالشيء من شعر أبي" (التاريخ برواية الدوري 1104).

قلنا: وإذا كان قد حفظ عنه الشعر، فما يمنع حفظه عنه الأحاديث؟ وقد خرج الشيخان عنه أنه قال: "حججت مع أبي الزبير بن العوام فكان أول شيء بدأ به الطواف بالبيت"، (صحيح البخاري 1641)، (صحيح مسلم