كما في (التقريب 5836).

والمحفوظ عن أبي هريرة ما رواه مسلم (971) وغيره: من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ، فَتَخْلُصَ إِلَى جِلْدِهِ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ». هكذا دون تقييده بحدث أو غيره.

وقد أشار البوصيري إلى ذلك؛ فقال: "ورواه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه بغير هذا اللفظ" (إتحاف الخيرة 2/ 514).

ومما يدل على اضطراب محمد بن حميد فيه وضعفه: أنه روى هذا المتن موافقًا لرواية الجماعة وجعل ذكر البول والغائط من قول أبي هريرة، كذا رواه عنه أبو داود الطيالسي، كما سيأتي.

والحديث ضعفه البيهقي فقال: "فَأَمَّا الَّذِي رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ... ، فهذا يشبه أَنْ يكون تأويلا عن جهة من محمد بن كعب، إن صح ذلك. ومحمد بن أبي حميد ضعيف عند أهل العلم بالحديث" (معرفة السنن 5/ 355).

وضعفه أيضًا: ابن دقيق في (الإمام 2/ 467)، وابن الملقن في (البدر المنير 2/ 313)، وابن حجر في (الفتح 3/ 224)، والعيني في (نخب الأفكار 7/ 474)، والبوصيري في (إتحاف الخيرة 2/ 513)، والسيوطي في (الجامع الكبير 9/ 76)، والمباركفوري في (شرح مشكاة المصابيح 5/ 434).

وقال الألباني: "منكر بهذا اللفظ" (الضعيفة 966).

[تنبيه]:

عزاه ابن بطال في (شرح البخاري 3/ 347) - وتبعه ابن الملقن في