((متروك))، وكذبه أبو أسامة وأبو حاتم والعقيلي، انظر: (اللسان 1748).
وبه أعل الحديث الدارقطني، فقال: ((الجارود هو ابن يزيد متروك)) (السنن 1/ 177 ط دار المعرفة 2001) (1).
ولذا قال البيهقي: ((وإسناد حديث علي رضي الله عنه أضعف هذه الأسانيد)) (الخلافيات 3/ 52). يعني بالنسبة لحديث ابن عباس وابن عمر الماضيين.
وأغرب الهيثمي فقال: ((رواه الطبراني في الأوسط من طريق الجارود عن إسرائيل، والجارود لم أعرفه)) (المجمع 1584).
الثانية: جهالة الخضر بن أصرم؛ فلم نجد له ترجمة، إِلَّا عند الدارقطني في (المؤتلف) ولم يزد على قوله: ((روى عن غالب بن عبيد الله، وعن الجارود بن يزيد، وغيرهما)). وذكر له هذا الحديث. ولذا قال ابن عبد الهادي: ((ليس هو بالمشهور، ولم يذكره ابن حبان في كتابه)) (التنقيح 1/ 84). وقال الهيثمي: ((لا أعرفه)) (المجمع 12170). وكذا قال ابن الملقن، كما سيأتي.
ولذا قال النووي: ((وأما رواية المصنف (إحداهن) فغريبة لم يذكرها البخاري ومسلم وأصحاب الكتب المعتمدة إِلَّا الدارقطني فذكرها من رواية علي رضي الله عنه)) (المجموع 2/ 580).
قال ابن الملقن: ((ومع غرابتها ففي إسنادها جماعة يجب معرفة حالهم: أحدهم: الخضر بن أصرم لا أعرفه، ولم أره في كتاب ابن أبي حاتم، ولا
(1) ووقع في ط المعرفة القديمة: ((ابن أبي يزيد))، وهو خطأ، والصواب المثبت كما في كتب التراجم، وقول الدارقطني هذا سقط من طبعة الرسالة، دون أدني تعليق، فالله المستعان.