تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

335 - حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ زَيْدٍ:

? عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ زَيْدٍ: ((أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي بَيْتِ أُمِّ سُلَيْمٍ عَلَى نِطَعٍ فَعَرَقَ، فَاسْتَيقَظَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وَأُمُّ سُلَيْمٍ تَمْسَحُ الْعَرَقَ، فَقَالَ: ((يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا تَصْنَعِينَ؟)) قَالَ: فَقَالَتْ: آخُذُ هَذَا لِلبَرَكَةِ الَّتِي تَخرُجُ مِنْكَ)).

[الحكم]: صحيحُ المتن لما تقدم في الباب، وإسنادُهُ مرسلٌ ضعيفٌ.

[التخريج]: [سعد (10/ 398)].

[السند]:

قال ابن سعد: أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم، عن البراء بن زيد، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه علتان:

الأولى: الإرسال؛ فإن البراء بن زيد تابعي لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وهو ابن بنت أنس بن مالك، وهو مجهولٌ، وهذه هي:

العلة الثانية: جهالته؛ فقد ترجم له البخاري في (التاريخ الكبير 2/ 118)، وابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل 2/ 400)، برواية عبد الكريم بن مالك الجزري وحده عنه، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في (الثقات 4/ 77) على قاعدته في توثيق المجاهيل؛ وقال ابن حزم: ((مجهولٌ)) (التهذيب 1/ 425)، وهو ظاهر صنيع الذهبي، حيث ذكره في (ميزان الاعتدال (1/ 301) وقال: ((ما رَوَى عنه سوى عبد الكريم الجزري))، وقال ابن حجر: ((مقبولٌ)) (التقريب 647)، أي: عند المتابعة، وإلا فلين.

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٤ · الصفحة ١٥٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٤ · ص ١٥٢