تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابن أبي شيبة موقوفًا عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر وعن ابن الحنفية وأبي قلابة)) (المقاصد الحسنة: 504).

وقال السيوطي: ((لا أصل له، إنما هو قول محمد ابن الحنفية)) (الدرر المنتثرة 233)

قال الفتني: ((احتجَّ به الحنفية ولا أصل له في المرفوع بل هو موقوف على محمد بن علي الباقر وعن ابن الحنفية وأبي قلابة بلفظ جفوف)) (تذكرة الموضوعات: ص 33). وانظر (الأسرار المرفوعة لعلي القاري 208).

وقال العامري: ((لا أصل له في المرفوع بل أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار عن أبي حنيفة (1))) (الجد الحثيث في بيان ما ليس بحديث 175).

وقال محمد الأمير المالكي: ((لا أصل له، بل هو قول محمد ابن الحنيفة)) (النخبة البهية في الأحاديث المكذوبة على خير البرية 128).

وقال الشوكاني: ((لا أصل له في المرفوع)) (نيل الأوطار 1/ 61). وذكره في (الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة 18)، وذكر فيه قول الفتني المتقدم.

وقال المباركفوري: ((هذا الحديث لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم)) (تحفة الأحوذي 1/ 392).

(1) كذا في طبعتي (الجد الحثيث)، والصواب: "عن ابن الحنفية"، كما تقدم من كلام جمهور أهل العلم.

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٣ · الصفحة ٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٣ · ص ٦٨