3/ 186).

وقال بدر الدين العيني: ((وحَسَّنه البيهقي والخطابي)) (عمدة القاري 5/ 382).

وقد سبق عن البيهقي خلاف ذلك، وسيأتي أيضًا.

وقال الخطابي: ((حديث مسة أثنى عليه محمد بن إسماعيل)) (معالم السنن 1/ 95).

وحَسَّنه النووي في (المجموع 2/ 541)، وقال في موضع آخر: ((واعتمد أكثر أصحابنا جوابًا آخر، وهو تضعيف الحديث، وهذا الجواب مردود، بل الحديث جيد كما سبق، وإنما ذكرتُ هذا لئلا يُغتر به))! (المجموع 2/ 542).

وقال النووي أيضًا: ((حديث حسن، وقال الخطابي: (أثنى البخاري على هذا الحديث) وأما قول جماعة من مصنفي الفقهاء: إنه حديث ضعيف، فمردود عليهم)) (خلاصة الأحكام 1/ 240).

وقال ابن القيم: ((وصح عن أم سلمة ... ))، وذكره (زاد المعاد 4/ 402).

وقال الذهبي: ((سنده جيد)) (تنقيح التحقيق 1/ 92).

وقال ابن الملقن: ((هذا الحديث جيد)) (البدر المنير 3/ 137).

وقال في خلاصته: ((وقال - أي: الحاكم -: صحيح الإسناد. وكذا صححه ابن السكن. وخالف ابن حزم وابن القطان وضعفاه. والحق صحته، قال الخطابي: أثنى البخاري على هذا الحديث)) (خلاصة البدر 1/ 83).

وقال في الأصل: ((لا نُسَلِّم لابن حزم وابن القطان دعوى جهالة عين مسة؛