تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مغلطاي 10/ 78).

بينما قال يحيى بن معين: "ليس به بأس" (سؤالات ابن الجنيد 589، 904) و (الجرح والتعديل 6/ 127). وقال مرة: "ضعيف" (الكامل 7/ 344) (1)، وقال أبو زرعة الرازي: ((ثقة)) (الجرح والتعديل 6/ 127)، وكذا قال العجلي في (معرفة الثقات وغيرهم 1350)، وقال علي بن المديني: ((شيخ صالح)) (الكامل 7/ 344). وذكره ابن حبان فى (الثقات 7/ 180 - 181)، وقال في (مشاهير علماء الأمصار 1216): "من المتقنين"!. وقال ابن عدي: ((لا بأس به)) (الكامل 7/ 347).

وقال الحافظ: ((صدوق له أوهام)) (التقريب 4925). وهو كما قال.

وسبق المتن في الصحيح خلا لفظة: ((فضحك))، فلم نجدها في غير هذه الرواية. والله أعلم.

(1) ولكن شيخ ابن عدي بهذا الرواية لم نقف على من وثقه، وهو أحمد بن علي بن بحر بن عليل المطيري، كذا ذُكر اسمه كاملًا في موضعين آخرين من (الكامل 1/ 534، 7/ 195).

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٢٧ · الصفحة ٤٨١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٢٧ · ص ٤٨١