تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأشار لاضطرابه: أحمد، وأبو داود، والبزار، وابن عبد البر، وابن رجب، ابنُ حَجرٍ.

وكان الزهري يقول: "لا يَعتبر بهذا الناس"، وقال ابن عيينة: "لا يؤخذُ بهذا "، وقال أحمد: "ما أرى العمل عليه".

[اللغة]:

((عَرَّسَ)): "نزل ليلًا ليستريح" (النهاية 3/ 436).

و ((الجَزع)) -بفتح الجيم وسكون الزاي-: "خرز يمني" (النهاية 1/ 744)

و ((ظفار)) - بكسر الظاء أو فتحها-: "وهي اسم مدينة لحمير باليمن" (النهاية 3/ 352).

[الفوائد]:

قال الخطابيُّ رحمه الله: "لم يختلفْ أحدٌ من أهل العلم أنه لا يلزم المتيمم أن يمسح بالتراب ما وراء المرفقين ... " (معالم السنن 1/ 99).

وقال ابنُ بطَّالٍ: "وأما التيمم إلى المناكب، فالأمةُ في جميع الأمصار على خلافه" (شرح صحيح البخارى 1/ 480).

[التخريج]:

[د 320 (واللفظ له) / ن 319 (والرواية الثانية له، والزيادة الأولى له ولغيرِهِ) / كن 369 (والزيادة الثانية له) / جه (دار إحياء الكتب العربية 565) (1) / حم 18322 (والزيادة الرابعة له ولغيرِهِ) / مش 449

(1) سقط من طبعة (التأصيل)، وكذا من (التحفة)، ولكنه ثابت في غير ما طبعة من طبعات (سنن ابن ماجه)؛ كطبعة الرسالة، وطبعة دار الجيل، وطبعة دار الصديق، وغيرها بنفس الرقم المذكور.

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٢٥ · الصفحة ٢٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٢٥ · ص ٢٢١