إلا أن متنَ الحديثِ ثابتٌ، وستأتي شواهدُهُ في البابِ.

وهذ الحديثُ منسوخٌ؛ قال أبو حاتم: "منسوخٌ؛ نَسَخه حديثُ سَهْلِ بنِ سعدٍ، عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ" (العلل 114).

وقال الذَّهَبيُّ: "هذا إسنادٌ صحيحٌ، لكنْ نُسِخَ ذلك" (تذكرة الحفاظ 3/ 23).

رِوَايَةٌ:

• وَفِي رِوَايَةٍ: ((لِيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ، وَلْيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لْيُصَلِّ)).

[الحكم]: صحيحُ المتنِ؛ لشواهدِهِ، إلا زيادة: ((أُنْثَيَيْهِ)) فمنكَرةٌ.

[التخريج]: [حب 1166].

[السند]:

رواه ابنُ حِبَّانَ: عن محمدِ بنِ أحمدَ بنِ أبي عَوْن الرَّيَّاني، قال: حدثنا محمد بن عبدِ ربِّه، قال: حدثنا عَبْدَة بن سُلَيمانَ، عن هشام بن عُرْوةَ، عن أبيه، عن أبي أيوبَ الأنصاريِّ، عن أُبَيٍّ، به.

[التحقيق]:

هذا سندٌ ضعيفٌ؛ فيه: محمدُ بنُ عبدِ ربِّه؛ قال ابنُ حِبَّانَ: "يُخطئُ ويخالِفُ" (الثقات 9/ 107). وقال ابنُ حَجَرٍ: "روَى له البَيْهَقيُّ في (الشُّعَب) حديثًا منكَرًا وضَعَّفَهُ" (لسان الميزان 7048).