في (الثقات 7955) على نقله لكلام ابن حبان!

وقد خولف في رفعه، فالمحفوظُ وقف هذا الحديث على ابن عمر:

فقد رواه عبد الرزاق في (المصنف 3785، 10271).

والمروزي في (تعظيم قدر الصلاة 147) من طريق وكيع.

كلاهما (عبد الرزاق ووكيع) عن الثوري عن آدم بن علي عن ابن عمر قال: «لَيُدْعَيَنَّ أُنَاسٌ يَوْمَ القِيَامَةِ المَنْقُوصِينَ، قِيلَ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، وَمَا المَنْقُوصُونَ؟ قَالَ: يُنْقِصُ أَحَدُهُمْ صَلَاتَهُ فِي وُضُوئِهِ وَالتِفَاتِهِ».

وكذلك رواه ابن أبي شيبة في (المصنف 30) عن أبي الأحوص.

ورواه أبو نعيم في (الحلية 1/ 311) من طريق زهير، كلاهما عن آدم بن علي به موقوفًا على ابن عمر.

فقد أخطأَ علي بن جابر، أو شيخه محمد بن عمارة على الثوري في إسناده، وإنما قلنا: "أو شيخه" لأن محمد بن عمارة هذا قد أخطأ على الثوري أيضًا في حديث آخر؛ وصله، والصحيح عن الثوري إرساله، كما ذكره الدارقطني في (العلل 552)، وهذا مما يُضعف توثيق الخليلي له! إذ ليس هو بالمكثر، بل هو قليل الرواية جدًّا!

ولكن هذا الموقوف -فيما يبدو- ليس مما يُقالُ بالرأي والاجتهاد، فله حكمُ الرفعِ، والله أعلم.

[تنبيه]:

وقع عقب ذكر هذا الحديث في (الإعلام 1/ 408) عبارة: "وسألتُ محمدًا عن هذا الحديث فقال: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ"!!