وقال الطبراني - عَقِبه-: "لم يَروِ هذا الحديثَ عن مُجالِدٍ إلا أبو إسماعيلَ المؤدِّبُ".

وهذا إسناد ضعيف؛ فيه مُجالِدُ بن سعيد؛ قال ابن حجر: "ليس بالقوي، وقد تغيَّر في آخر عمره" (التقريب 6478).

وبه ضعَّفه الدارَقُطْني، فقال- عقبه-: "مجالِدٌ غيرُه أثبتُ منه" (السنن). وكذا قال البَيْهَقي عَقِبَه.

وقال الضِّياء: "وفي إسناده مُجالِدُ بن سعيد، وقد ضعَّفه غيرُ واحد من الأئمة" (السنن والأحكام 3656).

وبه ضعَّفه أيضًا: الغَسَّاني في (تخريج الأحاديث الضعاف 1/ 253)، وابن دقيق في (الإمام 1/ 388)، وابنُ القيِّم في (زاد المعاد 2/ 60)، وابن المُلَقِّن (البدر المنير 2/ 34)، والبُوصِيري في (مصباح الزجاجة 2/ 66)، والعَيْني في (عمدة القاري 11/ 13).

الطريق الثاني:

رواه الطبراني في (الأوسط 8420)، قال: حدثنا موسى بن عيسى الجَزَري، قال: نا صُهَيب بن محمد بن عَبَّاد بن صُهَيب، قال: نا عَبَّاد بن صُهَيب، عن السَّري بن إسماعيل، عن الشَّعْبي، عن مَسْروق، عن عائشة، به.

وهذا إسناد ضعيف جدًّا؛ مسلسَلٌ بالعِلل:

الأولى: السَّري بن إسماعيل؛ قال الحافظ: "متروك" (التقريب 2221).

الثانية: عَبَّاد بن صُهَيب؛ قال البخاري: "تركوه" (التاريخ الكبير 6/ 43)،