بطال 1/ 364). قال الحافظ: "وهو صحيح" (الفتح 1/ 357).
الثانية: قال الحافظ: "وفيه: أن استعمال سِواكِ الغير ليس بمكروه، إلا أن المستحب أن يَغسِله ثم يَستعملَه" (الفتح 1/ 357).
[التخريج]:
[خ 246 تعليقًا / م 2271 "واللفظ له"، 3003 / عه (غلق 2/ 149) / بز 5986 "والرواية له ولغيره" / معيل (الفتح 1/ 357) / هق 174 / حداد 4021 / طاهر (تصوف 125) / غلق (2/ 149)].
[السند]:
قال البخاري (246): وقال عَفَّان (1)، حَدثنا صَخْر بن جُوَيرية، عن نافع، عن ابن عُمر، به.
ووصله مسلم (2271، 3003)، والبزَّار (5986) فقالا- والسياق لمسلم-: حدثنا نَصْر بن عليٍّ الجَهْضَمي، أخبرني أبي، حدثنا صَخْر بن جُوَيرية، عن نافع، أن عبد الله بن عُمر حدَّثه ... به.
ورواه البَيْهَقي وغيرُه: من طريق إسحاقَ الحَرْبي، عن عَفَّان بن مسلم، به.
* * *
(1) كذا وقع معلقًا عند البخاري، في جُلِّ نسخ البخاري ورواياته، وكذا نقله عن البخاري غيرُ واحد، لكن ذَكره المُهَلَّب في (المختصر النصيح في تهذيب الجامع الصحيح 140) بلفظ: "نا عفان". فيكون موصولًا. وعفان من شيوخ البخاري، لكن البخاري يروي عنه بواسطة وبدون واسطة. فالله أعلم.