[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ مسلسَلٌ بالعلل:

الأولى: يزيد بن بلال؛ "ضعيف" كما في (التقريب 7696).

الثانية: كَيْسان أبو عُمر القَصَّار؛ ضعَّفه أحمدُ وابنُ مَعِين والساجي، (تهذيب التهذيب 8/ 454)، وقال ابن حَجَر: "ضعيف" (التقريب 5677).

الثالثة: عبد الصمد بن النُّعْمان البَزَّازُ؛ وهو مختلَفٌ فيه؛ فوثَّقه ابن مَعين- في رواية-، والعِجْليُّ وابن حِبَّان. وقال ابن الجُنَيد: سألتُ ابنَ مَعِين عنه، فقلت: كيف حديثُه؟ فقال: "لا أراه كان ممن يكذب". وقال النَّسائي والدارَقُطْني: "ليس بالقوي"، انظر (اللسان 4792). وقال أبو حاتم: "شيخ" (الثقات لابن قُطْلُوبُغا 6/ 362) (1).

ومع هذا- أيضًا- اختُلِف عليه فيه، على وجوه:

الأول: عن عبد الصمد، عن كَيْسانَ، عن يزيدَ بن بلال، عن خَبَّابٍ به مرفوعًا. رواه عنه هكذا الثقة الحافظُ إبراهيم الجوهري، وقد تقدم في السند.

الثاني: عن عبد الصمد، عن كَيْسان، عن عَمرو بن عبد الرحمن، عن خَبَّاب به. كذا رواه الطبراني في (المعجم الكبير 3696): من طريق محمد بن الخليل المُخَرِّمي (وهو ثقة). والدارَقُطْني في (السنن 2373) - ومن طريقه البَيْهَقي في كتابيه-: من طريق أبي خُراسانَ محمد بن أحمد بن