قال الشاطبي (1) معلقاً على قوله: «وهذا يشير إلى أن علم الأسباب من العلوم التي يكون العالم بها عالماً بالقرآن» (2).

2 - وعن ابن سيرين قال: «سألت عبيدة عن شيء من القرآن، فقال: اتق الله، وعليك بالسداد، فقد ذهب الذين يعلمون فيم أنزل القرآن؟ » (3).

ويدل قوله على أن من علم السبب الذي من أجله أنزلت الآية علم تفسيرها.

3 - وعن الحسن البصري قال: «ما أنزل الله - عز وجل - آية إلا وهو يحب أن يعلم فيم أنزلت، وما أراد بها؟ » (4).

قال الشاطبي: «يشير إلى التحريض على تعلم علم الأسباب» (5).

وسيأتي - إن شاء الله - انتقاد الصحابة والتابعين تأويلاتٍ لمخالفتها سبب