قرأ ابن مسعود - رضي الله عنه -، والحسن: " بل هذا " (1) باسم الإشارة، وقراءة الجماعة: ¼ ???? ???? ?.

وقد اختُلف في وجه قراءة الجماعة؛ فقال الحسن: " يعني القرآن آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم؛ يعني المؤمنين الذين حملوا القرآن، وقال ابن عباس رضي الله عنهما، وقتادة: ¼ ???? ???? ? يعني الرسول - صلى الله عليه وسلم - ذو آيات بينات، ¼ ? ?¤????² ?????????? ... ? ... ??????? ... ?????????? ... ? من أهل الكتاب؛ لأنهم يجدونه بنعته، وصفته في كتبهم، لا يقرأ ولا يكتب، ولكنهم ظلموا أنفسهم وكتموا " (2)، ورجَّح القرطبي بالقراءة الشاذة قولَ ابن عباس رضي الله عنهما، وقتادة فقال: " ودليل هذا القول قراءة ابن مسعود - رضي الله عنه - والحسن: (بل هذا)، فقد كان - صلى الله عليه وسلم - آيات لا آية واحدة؛ لأنَّه دل على أشياء كثيرة، فحذف المضاف، وأقام المضاف إليه مُقامه " (3).