1) وصل الاستعاذة مع الآية (وصل الجميع).
2) قطع الاستعاذة عن الآية (قطع الجميع).
أما إذا كانت الآية المبتدئ بها في أولها اسم من أسماء الله تعالى فهنا عليه إما أن يأتي بالاستعاذة ويتوقف عندها أو أن يأتي بالبسملة.
المستفيد في علم التجويد · الصفحة ٢٩
1) وصل الاستعاذة مع الآية (وصل الجميع).
2) قطع الاستعاذة عن الآية (قطع الجميع).
أما إذا كانت الآية المبتدئ بها في أولها اسم من أسماء الله تعالى فهنا عليه إما أن يأتي بالاستعاذة ويتوقف عندها أو أن يأتي بالبسملة.
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.