5 - (السبيلاْ) وذلك في قوله تعالى ﴿فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا﴾ [سورة الأحزاب، الآية:67].

6 - (قواريراْ) وذلك في الموضع الأول من سورة الإنسان (15) قوله تعالى ﴿كَانَتْ قَوَارِيرَا﴾.

7 - (سلاسِلاْ) وذلك قوله تعالى ﴿إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا﴾ [سورة الإنسان، الآية:4].

أما سلاسلا: ففيها عند الوقوف وجهان إحدهما إثبات الألف والثاني حذفها وهذا بخلاف الكلمات السابقة.

ملاحظة: وقد يحذف المد في مواضع أخرى وليست محصورة وذلك لأن حذفها جاء لسبب منها:

1 - التقاء الساكنين: وذلك أنه إذا التقا ساكنان وكان الساكن الأول حرف مد يحذف حرف المد وذلك مثل قوله تعالى ﴿وَقُلْنَا اهْبِطُوا﴾ [سورة البقرة، الآية: 38]، وقوله تعالى ﴿قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ﴾ [سورة البقرة، الآية: 68]. وقوله تعالى ﴿وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ﴾ [سورة البقرة، الآية: 71] فقد حذفنا حرف المد في هذه المواضع وذلك لتخلص من التقاء الساكنين.

2 - أن تكون محذوفة وذلك للجزم مثل قوله تعالى ﴿وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾ [سورة لقمان، الآية: 17]، وقوله تعالى ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ [سورة الإسراء، الآية: 36].

ملاحظة: جاء في كلمة (ءاتان) وجهان 1 - حذف الياء ... 2 - إثبات الياء، واثبات الياء مقدم وذلك في قوله تعالى ﴿فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتَاكُمْ﴾ [سورة النمل، الآية: 36].