ولأنه روي عن ابن عباس أنه قال: «ليس ص من عَزائمِ السجود» (1) رواه أبو داود.
وإذا خرجت ص من سجود التلاوة بقي من خمس عشْرة أربع عشْرة.
وأما كون الحج فيها من السجدات اثنتان؛ فلما تقدم من حديث عمرو بن العاص.
وروى عقبة بن عامر قال: «قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: في الحج سجدتان؟ قال: نعم. ومن لم يسجدها فلا يقرأهما» (2) رواه أبو داود.
فإن قيل: ما مواضع السجدات؟
قيل: آخر الأعراف بعد قوله: ﴿وله يسجدون﴾ [206]، وفي الرعد بعد قوله: [﴿بالغدو والآصال﴾ [15]، وفي النحل بعد قوله: ﴿ويفعلون ما يؤمرون﴾ [50]، وفي بني إسرائيل بعد قوله] (3): ﴿ويزيدهم خشوعاً﴾ [109]، وفي مريم بعد قوله: ﴿سجداً وبكياً﴾ [58]، وفي الحج الأولى بعد قوله: ﴿إن الله يفعل ما يشاء﴾ [18]، والثانية بعد قوله: ﴿لعلكم تفلحون﴾ [77]، وفي الفرقان بعد: ﴿وزادهم نفورا﴾ [60]، وفي النمل بعد: ﴿العرش العظيم﴾ [26]، وفي الم تنزيل بعد: ﴿وهم لا يستكبرون﴾ [15]، وفي حم السجدة بعد قوله: ﴿وهم لا يسأمون﴾ [38]، وبعد آخر النجم [62]، وفي: ﴿إذا السماء انشقت﴾ [الانشقاق: 1] بعد: ﴿لا يسجدون﴾ [21] وبعد آخر: ﴿اقرأ﴾ [العلق: 19].
(1) أخرجه البخاري في صحيحه (1019) 1: 363 أبواب سجود القرآن، باب سجدة ص.
وأخرجه أبو داود في سننه (1409) 2: 59 كتاب سجود القرآن، باب السجود في ص.
وأخرجه الترمذي في جامعه (577) 2: 469 أبواب الصلاة، باب ما جاء في السجد في ص.
(2) أخرجه أبو داود في سننه (1402) 2: 58 كتاب سجود القرآن، باب تفريع أبواب السجود وكم سجدة في القرآن.
وأخرجه الترمذي في جامعه (578) 2: 470 أبواب الصلاة، باب ما جاء في السجدة في الحج.
(3) ساقط من ب.