الروضة، فصاح قائلا: اللهم من أراد المدينة بسوء مساء فخذه صباحا، ومن أرادها صباحا فخذه مساء.

ودعا واجتهد واحمرّ وجهه، وقام على قدميه حتى قال من لا يعرف حاله: هذا منه هوس؛ فإن الناس قد أمنوا وطابت قلوبهم، وهذا الرجل يذكّر بالشر ويدعو على من أمن شره.

فلم يكن بعد ذلك إلا ليلة أو ليلتان، إذ أصبح الأمير مقبل في المدينة قد دخلها هو وجماعة بالليل من خلف قلعتها، وذلك أنهم نصبوا سلما استعملوه في الشام قطعا موصلا، هو اليوم في الحرم الشريف، وكان دخولهم ليلة السبت ثامن عشرين من شعبان سنة تسع وسبعمائة.

فلما أصبح مقبل وجماعته في الحصن، أراد أمير المدينة الهرب، ثم ثبته الله، فقاتلهم كبيش مع أهل المدينة، فانتصروا وقتل الأمير مقبل، وجوشن وقاسم ابنا قاسم بن جماز، وأثخن باقيهم بالجروح، فعلموا أن الشيخ رحمه الله حدّث بذلك، وكشف عنه وحذر الناس، ولكن ما فهموا.

ومن جملة ما رأيت من الشيخ رحمه الله؛ أنّه لما قدم المدينة بعد مجاورته بمكة في آخر عام اثنين وعشرين وسبعمائة، وجد والدي قد توفي إلى رحمة الله. قال لي: ما منعك أن تقوم بوظائف والدك؟

فقلت له: يا سيدي لم يبق لي ركن، ولا معي من يساعدني غير الله تعالى.

فقال لي: أثبت على وظائف والدك، فأنت إن شاء الله تعان عليها.

فقلت: الاشتغال يطلب مادة وصفاء فكر، وقد انكسر خاطري.

فقال: ألم تكن تشغل الناس بالعربية في أيام والدك؟

فقلت: بلى.

فقال: فدم على ذلك، ومن جاءك يقرأ شيئا في الفقه فأقرئه ولو أن تصحّح له كتابه، فقبلت كلامه وحملت نفسي على الاشتغال وصبرت، ولازمت. وكانت حلقتي فوق حلقة والدي في حياته ولله الحمد، واشتغلت اشتغالا جيدا حصّلت في سنتي ما لم يحصله غيري في مدّة عمره.