جمعته حتى تصوّر منه جملة اشتريت بها ربعا لي وقفته على الجامع، فإن شئت فكل وإلا لا تأكل.

وولي خطابة سبتة ثلاثين سنة، وتفقّه عليه أهلها، وكان يروي «الموطّأ» عن ابن أبي الربيع عن ابن بقي، سمعته عليه بالحضرة المشرفة من الروضة، وكان إقامته بالحجاز تسع سنين. توفي رحمه الله بمكة في سنة اثنين وعشرين وسبعمائة.

وأما صاحبه شيخنا الإمام العلامة الأستاذ المقري الولي المحقق السري، أبو عبد الله محمد بن غصن القصري الأنصاري (1)، جاور بالمدينة ثلاث مرات، الأولى: عام تسع وسبعمائة، والثانية: عام ثمانية عشر وسبعمائة، والثالثة: عام عشرين وسبعمائة، وكان عالم زمانه بالقراءات مشهورا بالكرامات، قرأت عليه وأخذت عنه، وجودت القرآن عليه، فرأيت من سنيّ أحواله، ما لم أره في أحد من أقرانه.

ذكر لي عنه من أثق به: أنه في تونس ظهر حاله ظهورا عظيما، واتبعه خلق كثير واعتقده الخاصة والعامة، حتى خاف منه صاحب تونس وخشي على ملكه منه، فأمره بالرحلة عنه، وذلك أنه لو أمر الناس بخلعه لفعلوا.

قيل لي: إنه في يوم واحد فكّ كثيرا من الأسرى من أيدي الفرنج بأموال لا تعدّ ولا تحصى، وكان إذا تكلم في ميعاده في تونس على ما في الكرم والجود والإحسان إلى الخلق وترك الحقوق والتعامي عن الخصوم، لا يقوم إلا وقد ألقى الناس من وثائق الديون وشبهها ما يشبه ربضة الثور الكبير (2)، رضي الله عنه.

فلّما قدم المدينة المشرفة أراد إخفاء حاله، وكان قصده التأدب مع المقام الشريف، فلزم الصلاة والإقراء حتى اشتهر حاله وكراماته، فاجتمع عليه أهل الخير ومشايخ الحرم، وسألوه أن يجعل لهم يوما يعظهم فيه، فأنعم لهم بيوم في الجمعة بعد توقف كثير ومعالجة كبيرة، وربما رأى في