تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتولية عزّ الدين (1) واستنابة شمس الدين الجمداري (2) عنه، ثم جاء عزّ الدين مع الحاج، وسافر الديري إلى مصر وأقام بها إلى أن توفي، وأقام شرف الدين الخزنداري في المدينة مع الشيخ عزّ الدين معظما محترما مسموع الكلمة، وكان له من الخدام جماعة، وحفدة لا يخرجون عن رأيه، ولم يكن ما بينه وبين عزّ الدين حسنا، وكان عزّ الدين يعامله بالحلم والصبر والمداراة، وكان شرف الدين قد سافر إلى مصر في ولاية عزّ الدين الأخيرة، وسعى في المشيخة فلم تحصل له، وولي النيابة بمرسوم سلطاني، وكان نائبا لعز الدين.

ثم إنّ الشيخ افتخار الدين توفي فجأة وأصبح في فراشه ميتا، وذلك ليلة الأحد التاسع من شهر ربيع الآخر أحد شهور سنة تسع وخمسين وسبعمائة، واستمرّ عزّ الدين في الولاية على الطريقة الأولى من فعل الخيرات وعتق المماليك، ووقف النخيل على الفقراء، رحمه الله ونفع به.

فلما ضعف في بدنه وقوته لكبر سنّه، لزم العزلة والإقبال على الخير، ثم سعي عليه لأجل ذلك، فولي الشيخ افتخار الدين ياقوت بن عبد الله الخزنداري (3)، وذلك في سنة ثمان وخمسين وسبعمائة، وهو من المشايخ الرؤساء، لم يقم أحد بحرمة المنصب مثله، من أكمل الناس عقلا، وأعظمهم حرمة، مع التدين والعبادة والورع.

ذكر أنّه خدم الملوك بالديار المصرية مدة خمسة وعشرين سنة، لا يتناول جامكية إلا من الجزية المأخوذة من أهل الكتاب تورعا من أموال السلطان، وكان يشهد عند القضاة فيقبلون شهادته، وله اجتهاد عظيم، ومثابرة على سماع الحديث، وكتب العلم والرقائق، مع ملازمته للصلوات في الصف الأول والناس لا ينكرون عليه إلا قوة نفسه، وذهابه في رأيه قدما لا يرجع لأحد فيه، وفيه من شرف النفس ما إنه لا يتناول ما شرط له في الأوقاف على النظر، بخلاف غيره من الشيوخ، وفيه من الهيبة على أصحابه

(1) يقصد عز الدين دينار، وقد تقدم ذكره.

(2) هو: شمس الدين صواب الجمداري، وستأتي ترجمته.

(3) ترجمته في: «الدرر الكامنة» 4/ 408 (1128).

المدينة المنورة · الصفحة ٥٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المدينة المنورةص ٥٠