تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكان صلى الله عليه وسلم يكرم من يدخل عليه، وربما بسط له ثوبه، ويؤثره بالوسادة، ويعزم عليه في الجلوس عليها إن أبى، ويكني أصحابه ويدعوهم بأحب أسمائهم تكرمة لهم، ولا يقطع على أحد حديثه حتى يتجوز، فيقطعه بنهي أو قيام، ويروى: بانتهاء.

ويروى أنه كان لا يجلس إليه أحد وهو يصلي إلا خفف صلاته، وسأله عن حاجته، فإذا فرغ عاد إلى صلاته، وكان أكثر الناس تبسما، وأطيبهم نفسا، ما لم ينزل عليه قرآن، أو يعظ، أو يخطب.

وكان صلى الله عليه وسلم يفلي ثوبه، ويحلب شاته، ويرقع ثوبه، ويخصف نعله، ويخدم نفسه، ويقمّ البيت، ويعقل البعير، ويعلف الناضح، ويأكل مع الخادم ويعجن معها، ويحمل بضاعته من السوق.

وقال أنس رضي الله عنه: خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين، فما قال لي: أفّ، قطّ، ولا قال لي في شيء صنعته: لم صنعته، ولا لشيء تركته: لم تركته؟

وكان صلى الله عليه وسلم قد وسع الناس بسطه وخلقه، فصار لهم أبا، وصاروا عنده في الحق سواء.

وكان دائم البشر سهل الخلق، لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ، ولا صخّاب في الأسواق، ولا فحّاش، ولا عيّاب، ولا مزّاح، ولا يجز بالسّيئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح صلى الله عليه وسلم، ولو تتبّع هذا لملأ الصّحف فصوله وأبوابه، وأعجز الكتاب تدوينه وكتابه، فحقّ على جميع أمته؛ العامي والشريف، والقوي منهم والضعيف، خصوصا من جاوره وخدم ضريحه، أن يقتبس من أخلاقه، ويتأدب بآدابه، ويروض نفسه الغوية على اتباع سنّته العلية، ولو أن يكف يده إذا غلب على لسانه، ويعظّم من تفقه في دينه، واتبع سنّة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وسنن آله وصحابته، وإذا رأى من حملة القرآن والعلم أحدا سرّ به وبرؤيته، وسأل من دعوته، ولا يسيء الظن بأحد بأدنى هفوة أو زلة، فإن الإنسان ليس بمعصوم ولو حاز كل العلوم.

المدينة المنورة · الصفحة ٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المدينة المنورةص ٣١