نفقته، وكان غالب عيش المدينة من زرعها وزرع السوارقية، لا يأتي من الشام إلا قليل، حتى كان السعيد يدخل بيته جمل أو جملان، وكان للدارب على من يشتري شيئا مكس كثير، وخراج عظيم.

قال: فاشتريت حمل قمح، فلما دنوت من الدرب، قال لي صاحب الجمل: أنا ما أدخل به أخاف أن أطالب بخراجه.

قال: فقلت له: سق الجمل وأنا أتكفل بما يريدون منك، ففعل، فلما أردت الدخول قرأت أوائل سورة (يس) وتعوذت ودخلت مع الجمل فلم يرونا، ولا عرفونا، فجاءهم من ذكر لهم أني اشتريت حمل قمح فقالوا: لم يدخل به من عندنا ولا رأيناه، فدفع الله شرهم عنه بصدقه وضرورته لعياله، فمن كان مع الله كان الله معه، توفي رحمه الله يوم الخميس الرابع عشرين من شهر ربيع سنة إحدى وعشرين وسبعمائة، جدّد الله عليه الرحمة.

ورآه أخي علي في المنام بعد وفاته، فقال له: يا سيدي ما فعل الله بك؟ قال: أعطاني وحباني، فها أنا في مقعد صدق عند مليك مقتدر.

وأما أخي نور الدين أبو الحسن علي (1) واسمه من العلو والدين، مع ما حوى من علم الفقه والأصول والعربية والحديث واللغة والمعاني والبيان والأدب، مع المشاركة العظيمة في سائر العلوم، وكان قد بلغ في العلوم الأدبية إلى النهاية.

فإن قلت: لم يكن في زمانه بالمدينة والحجاز من برع براعته، ولا ساد سيادته، مشاهدة حق عليها كل الخلق، ممن جل ودق، وكان يلقي درس الفقه في «مختصر ابن الحاجب»، فيحضره الشيخ حسن الحاحائي، والشيخ عبد السلام بن غلام، وكانا من الفقه بمكان، لم يلحقهما في علمهما وعملهما مثلهما وقد تقدم ذكرهما، وكانا يدققان معه في البحث المتين فيظهر بذهن ثاقب وحفظ معين.

وله تواليف مفيدة في العربية والحديث واللغة والتصوف، وله «ديوان»