والإشارة هنا إلى ما وقع بينه وبين والي مكناس بعد أن عظم فيها صيته ولمع نجمه, وهو في أوج نضجه العلمي بعد أن أنهى دراسته وغدا خطيب مسجد البلد ورأس المدرسين والخطباء فيه, فضاق به بعض الولاة من الوطاسيين, فاستدعى إلى فاس, والغالب أن ذلك كان بتدبير تم بين الوالي وبين البلاط للتزين بوجوده في العاصمة, والتخلص من نفوذه القوي في وجوده بين ظهراني قومه وأهل بلده.

ولسنا هنا بصدد الدراسة الشاملة لشخصية ابن غازي وتأثيرها العلمي في زمنه وفي الميدان العلمي بوجه عام, فقد تكفل بأكثر ذلك بعض الذين تناولوها بالترجمة الخاصة(1).

وإنما غرضنا أن نقف على نشاطه في ميدان القراءة والإقراء بصورة خاصة, وهو جانب لم أقف على من تعرض للحديث عنه ووفاه حقه(2), وقبل أن نتفسح مع القارئ في رحاب ما وقفنا عليه منه نبدأ أولا بترجمته.

ترجمته ومسقط رأسه وأوليته:

ترجمته: تفرد الإمام أبو عبد الله بن غازي من بين من ترجمنا لهم من أئمة القراء بالتعريف بنفسه وذكر الكثير النافع من أخباره وأحواله, وخاصة في مستهل حياته, وذلك فيما خطه بقلمه في فهرسته وما بثه عن نفسه وعن أهل بيته وغيرهم من سكان بلده وعلية العلماء والأكابر فيه في الكتاب الذي خصه لذلك, أعني كتاب "الروض الهتون في أخبار مكناسة الزيتون".