ثم إن هذا الجهاد لا بد أن يكون في سبيل الله، فلا يجوز أن تكون هناك نوايا مختلطة، أو أهداف مزدوجة، فلا يستقيم أن يكون الجهاد في سبيل الكرسيِّ، أو سبيل المال، أو في سبيل توسيع رقعة الملك، أو في سبيل العشيرة أو القبيلة، ولا حتى في سبيل الحاكم أو السلطان حيث تخرج جيوش كثيرة لا تقاتل إلا لأن قائدها أمرها بذلك؛ وهذه الجيوش تقاتل بلا هدف، وليست عندها قضية، وعادةً لا تُنصر مثل هذه الجيوش؛ لأنها لا تعمل لله، والله لا ينصر إلا من نصره، ولا يؤيد إلا من صرف نِيَّتَه كلها له.

قال تعالى: (وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ (1).

ولقد فَقِه مودود وعماد الدين زنكي هذه المسألة فحرصا على تعليم جنودهما وشعوبهما هذه القضية، وبالتالي رأينا رايةً حقيقيةً للجهاد في سبيل الله، وتجرُّدًا واضحًا ليس فيه دَخَنٌ ولا غَبَشٌ. ويوم تُخرِج الأُمَّة أمثال هذين البطلين يوم نرى النصر بإذن الله، وليس ذلك على الله بعزيز.

العبرة الخامسة: الوحدة حتمية ليتحقق النصر!

فَهِم الصالحون أيضًا من أبناء هذه الأمة أن قضية الجهاد في سبيل الله لا تصلح بغير وَحْدة؛ ولذلك حرصوا كل الحرص قبل خوض غمار المعارك أن يوحِّدوا الأمة في كيان واحد، وبذلوا في ذلك كل وقتهم وجهدهم، ومرُّوا بأزمات كثيرة، ومشاكل ضخمة، لكنهم ظلوا حريصين طيلة حياتهم على هذه المسألة الحاسمة؛ لأنهم أدركوا أن الفُرقة سبب الفشل، وأن الهزيمة مقرونة بالتنازع. يقول تعالى: (وَلاَ تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (2).

ولم تكن هذه الوحدة مطلبًا عامًّا عند كل الزعماء، بل قاومها كثير منهم؛ طمعًا في حكم ذاتي على رقعة بسيطة، ومن ثَمَّ حدثت مواجهات وصدامات وصراعات، وكان لا بد من بذل كل الطرق لمواجهة الزعامات الفارغة التي لا تبحث إلا عن مصلحتها.

فلجأ الزعماء المخلصون إلى المفاوضات أحيانًا، وإلى الإغراءات بالمال أو الإقطاع أحيانًا أخرى، وإلى التهديد أحيانًا ثالثة، ولم يكن هناك حلٌّ إلا الصدام العسكري في أحيانٍ رابعة، ولكن في النهاية توحَّدت الأُمَّة، ولو وَحْدة جزئية، فحدث النصر، ورأينا الفرج.

ولقد شاهدنا في قصتنا بطلنا العظيم عماد الدين زنكي يحرص على الوحدة بشكل لافت للنظر، فيُعطِي هذا ويُقطِعه ويولِّيه، ويضع يده في يد آخر نظير قيادة مشتركة للأمة، ويتزوج زواجًا يهدف إلى توحيد إمارتين، ويتغاضى عن إيذاءٍ من السلطان مسعود أو غيره لكي لا يمزِّق الصف المسلم، ويحاصر مدينة رفضت الوحدة عدة أشهر أو سنوات، ويهب حياته من أولها لآخرها تحقيقًا