تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قد كان كالثعبان رمحك في الوري فغدا عليك القيد كالثعبان مترمدأ بحميك كل تمرد منعطف لا رحمة للعاني

ولما فقد (المعتمد من يجالسه، وبعد عنه كل من كان يؤانسة، وتمادي کربه، قال: تؤمل للنفس الشجية فرجة

وتأبي الخطوب السود إلا نماديا الباليك في زاهبك أصفي صحبتها

و كذا صحبت قبلي الملوك اللياليا نعيم وبؤس ذا لذلك ناسخ

وبعدهمانس? المنايا الأمانيا ولما امتدت في الثقاف - القيود. مدته، واشتدت عليه قسوة الكبل وشدته، وأقلقته همومه، وأطبقت غمومه، وتوالت عليه الشجون، قال: أنباء أسرك قد طبقن آفافا

بل قد عممن جهات الأرض إقلاقا فأحرق الفجع أكبادة وأفئدة

وأغرق الدمع آماقأ وأحدانا قد ضاق صدر المعالي إذ نعيت لها

وقيل: إن عليك القيد قد ضاقا قلت الخطوب أذلتني (طوارقها)

وكان غربي إلى الأعداء طراقا متى رأيت صروف الدهر تاركة

إذا انبرت لذوي الأخطار أرماتا

977

الحروب الصليبية المسلمون · الصفحة ٦٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الحروب الصليبية المسلمونص ٦٣٦