لقد اشتهر (وزير المعتمد - أبو الوليد بن زيدون) بأنه شاعر الغزل، وشاعر ولادة، غير أن ابن زيدون هذا، رغم ما اشتهر به من عدم الوفاء إلا لنفسه، فقد كان وفية مع المعتضد ثم مع ابنه المعتمد بسبب ما عرفه عنهما وعن بلاطهما من الفضائل العربية - الإسلامية الأصلية، فقال في المعتمد، مخاطبة له:

مهما امتدح سواك قبل فإنما

و مدحي إلى مدحي لك استطراد تغشى الميادين الفوارس حقبة

کبما يعلمها النزال طراد وكان (ابن زيدون) قد رثى (المعتضد) وامتدح (المعتمد) بقصيدة طويلة، جاء

فيها:

هو الدهر فاصبر للذي أحدث الدهر

فمن شيم الأحرار في مثلها الصبر ستصبر صبر اليأس أو صبر حسبة

فلا تؤثر الوجه الذي معه الوزر حذارك من أن يعقب الرزء فتنة

بضيق بها عن مثل إيمانك العذر إذا آسف الشكل اللبيب فشفه

رأى أفدح الشكلين أن يذهب الأجر هناك التقى والعلم والحلم والنهي

وبذل اللها والبأس والنظم والنشر همام إذا لاقى المناجز ر ا

وإقباله خطر وإدباره حصر عطاء ولام، وحكم ولا هوى

وحلم ولا عج، وعثر ولا كبر قد استوفت النعماء فيك تمامها

علينا فمنا الحمد لله والشكر وإذن، فقد كانت فضائل (المعتمد) وما عرف عن (بني عباد) من الالتزام بالقيم هي التي أرغمت (ابن زيدون على التكيف مع هذا الوسط، والتخلي عن بعض ما هو مطبوع فيه من الخصال غير الحميدة، مثل عدم الوفاء. وكان

434