وفي الحقيقة، فالقدرة على استثمار المباغتة إنما تكمن بتطبيق بقية مبادئ الحرب وأهمها هنا المبادأة، واستثمار القدرة الحركية لتطوير الهجوم. فالإمساك بالمبادأة هو الذي يسمح للقائد بتشكيل المواقف المتتالية والتي تضع قيادات العدو وقواته أمام المزيد من الارتباك والاضطراب وتجعلها عاجزة عن التحرك لاتخاذ المواقف التي تفرضها مسيرة الأعمال القتالية. وتظهر المبادأة في كل مواقف الحاجب المنصور، وفي كل أعماله القيادية، فهو لا يترك لقيادة أعدائه أية فرصة للإمساك بمبادأة تساعدها على اختيار مكان المعركة أو زمانها، أو حتى اتخاذ التنظيم الدفاعي المناسب لخوض المعركة.

وليس حرص الحاجب المنصور على تكثيف هجماته، ووصل الغزوات بعضها ببعض، إلا وسيلة للمحافظة على المبادأة من جهة وحرمان العدو من هذه المبادأة، من جهة ثانية، وليس کالمنصور أيضا من يقدر قيمة النصر على مسيرة الأعمال القتالية سواء بالنسبة للأصدقاء أو الأعداء

ومن هنا كان البحث عن النصر بصورة مستمرة هو الحافز الأول، لتطبيق أفضل الأسس والمبادئ المتوافقة مع كل حالة من الحالات، ومع كل موقف من المواقف، ولم يكن هناك لدى الحاجب المنصور أفضل من المباغتة والمبادأة للوصول إلى النصر بالثمن المناسب للحرب، والذي كان أقله تكبيد العدو أكبر قدر من الخسائر المادية والمعنوية مع تحقيق مبدأ الاقتصاد بالقوي حتى أقصى الحدود بالنسبة للأصدقاء، وهكذا بقيت المبادأة والمباغتة من المبادئ الجاهزة أبدأ في خدمة الحاجب المنصور، الذي كان بدوره على استعداد دائم لاستخدامها في اللحظة المناسبة وفي المكان المناسب، لاقتطاف ثمن الجهد المبذول.

ولقد كان مبدأ المباغتة من أول المبادئ التي عرفها فن الحرب، شأنه في تلك شأن المبادأة، وبقيت قيادات الجيوش منذ القدم تحرص على استخدام هذه المبادئ لتحقيق النصر، وهكذا فلم تكن القضية بالنسبة للحاجب المنصور هي فضية إبداع مبادئ جديدة، أو ابتکار أسس متقدمة، وإنما في تكوين الظروف الموضوعية لتطبيق هذه المبادئ على مستوى العمليات. وهنا تظهر كفاءة الحاجب المنصور وتفوقه القيادي الذي برز عبر الحوار الإرادات)، ليفرض ذاته على الأصدقاء والأعداء، من خلال التطبيق الماهر لمبادئ الحرب وفقا لما تتطلبه مسيرة الأعمال القتالية.

520