لنا إلا بقتل جعفر المصحفي، فقال له جؤذر: ونستفتح أمرنا بسفك دم شيخ مولانا؟ فقال له: هو والله ما أقول لك. ثم بعثا إلى المصحفي ونعيا إليه الحكم، وعرفاه رأيهما في المغيرة، فقال لهما المصحفي: وهل أنا إلا نبع الكما، وأنتما صاحبا القصر، ومديرا الأمر. فشرعة في تدبير ما عزما عليه. وخرج المصحفي وجمع أجناده وقواده ونعى إليهم الحكم وعرفهم مقصد جوذر وفائق في المغيرة، وقال: إن بقينا على ابن مولانا كانت الدولة لنا، وإن بدلنا استبدل بنا. فقالوا: الرأي رأيك. فبادر المصحفي بإنفاذ محمد بن أبي عامر مع

طائفة من الجند إلى دار المغيرة لقتله، فوافاه ولا خبر عنده، فنعى إليه الحكم أخاه، فجزع، وعرفة جلوس ابنه هشام في الخلافة، فقال: أنا سامع مطيع. فكتب إلى المصحفي بحاله، وما هو عليه من الاستجابة، فأجابه المصحفي بالقبض عليه، إلا وجه غيره لقتله، فقتله خنقا. فلما قتل المغيرة واستوثق الأمر الهشام بن الحكم، افتتح المصحفي أمره بالتواضع والسياسة واطاح الكبر، ومساواة الوزراء في الفرش، وكان ذلك من أول ما استحسن منه، وتوفر على الاستئثار بالأعمال والاحتجان للأموال. وعارضه محمد بن أبي عامر، فتي ماجد أخذ معه بطرفي نقيض، بالبخل جودة وبالاستبداد أثرة، وتملك قلوب الرجال إلى أن تحرکت همته للمشاركة في التدبير بحق الوزارة».

وهكذا انتصر المصحفي على فائق وجؤذر وقتل المغيرة، وأبقى المؤيد هشام على الخلافة، وكان يأمل من ذلك فرض وصايته على الفتى الشاب (الخليفة هشام المؤيد)، غير أن الحاجب المنصور وجه هذا الحدث لمصلحته، وكان أول ما فعله هو تحريض المصحفى للقضاء على فتيان القصر - الصقالبة - الذين كان يقودهم فائق وجؤذر، فتم القضاء عليهم، وبذلك زال مركز القوة الرئيسي. وكان باستطاعة المنصور في بداية الأمر استثمار مقتل المغيرة للتحريض ضد المصحفي وإضعاف مرکزه، على الرغم من أنه هو الذي نفذ جريمة القتل خنقا، وفي الوقت ذاته، استثمار ضعف المصحفي في مواجهة الخطر الخارجي لتدعيم مرکزه، وممارسة دور قيادي عسكري طالما طمح لممارسته، وهو ما تعرضت له المصادر التاريخية بما يلي:

جاشت النصرانية بموت الحكم، وخرجوا على أهل الثغور، فجاء صراخهم إلى باب قرطبة، ولم يجدوا عند المصحفي غناء ولا نصرة. وكان مما أتى عليه أن أقر أهل قلعة رباح بقطع سد نهرهم لما تخيله من أن في ذلك النجاة من

451