ودخل ابن عامر على ابنته ليلة النيروز، وكانت أعظم ليلة عرس في الأندلس، وأيقن المصحفي بالنكبة وكف عن اعتراض ابن أبي عامر في شيء من التدبير، وابن أبي عامر پساتره ولا يظاهره، وانفض عنه الناس، وأقبلوا على ابن أبي عامر، إلى أن صار المصحفي يغدو إلى قصر قرطبة ويروح وهو وحده وليس بيده من الحجابة سوى اسمها (1).

لقد كان غالب الناصري أموي النزعة، مخلصة للشرعية، وقد عرف السؤدد والمجد من خلال الثقة التي منحها إياه الحكم المستنصر خلال فترة تعيينه أميرة على مدينة سالم، ولهذا فإنه لم يلبث أن أدرك مطامع زوج ابنته - العامري - في الحكم والسيطرة. وذكرت المصادر التاريخية ما حدث بعد ذلك بين الرجلين بما يلي: «حضر غالب الناصري مع ابن أبي عامر في بعض الغزوات، وصعد إلى بعض القلاع، لينظرا في أمرها، فجرت محاورة بين ابن عامر وغالب، فسبه غالب، وقال له: يا كلب، أنت الذي أفسدت الدولة، وخربت القلاع، وتحكمت في الدولة، وسل سيفه فضربه، وكان بعض الناس حبس يده، فلم تتم الضربة وشجه، فألقي ابن عامر نفسه من رأس القلعة خوفا من أن يجهز عليه، فقضى الله تعالى أنه وجد شيئا في الهوى منعه من الهلاك، فاحتمله أصحابه وعالجوه حتى برئ، ولحق غالب بالنصاري فجيش بهم، وقابله ابن أبي عامر بمن معه من جيوش الإسلام، فحكمت الأقدار بهلاك غالب، وتم لابن أبي عامر ما جد له، وتخلصت دولته من الشوائب.

ج- المنصور وصبح والمؤيد

ما أكثر ما تثور الشبهات عندما تكون هناك علاقة خاصة بين رجل وامرأة، بصرف النظر عمن يكون ذلك الرجل أو من تكون تلك المرأة، ومن الطبيعي أن تتزايد الشبهات في المجتمعات المغلقة، أو في الأوساط المستهدفة لمراقبة الناس، ولهذا فقد أشار كثير من المؤرخين القدامى والمحدثين لتلك العلاقة التي كانت تربط بين السيدة صبح البشکنسية والحاجب المنصور، وقد سبقت الإشارة إلى ما قدمته السيدة صبح، أم هشام المؤيد، من خدمات في رفع مكانة الحاجب المنصور، بقدر ما أبرز العرض السابق أيضا ما قدمه الحاجب المنصور من خدمات للسيدة الأولى في قصر قرطبة.