مخاوف استنزاف موارد الجزيرة في قضية خاسرة لا أمل فيها. وهكذا فلما أعد أحد فرسان بطرس، الذي تشاجر معه، أمر اغتياله سنة (1349 م) لم ينهض أحد الإنقاذه، حتى إخوته لم يهرعوا لإنقاذه، ومهد ذلك لعقد معاهدة الصلح مع السلطان في السنة التالية) فتم تبادل الأسرى.

وضعت مذبحة الإسكندرية نهاية لتلك الحملات الصليبية التي جعلت هدفها المباشر هو استرجاع الأرض المقدسة، وثارت الشكوك حول ما إذا كانت الحملة في صالح الفرنج الصليبيين، حتى لو كانوا جميعهم من المتحمسين لها بمثل الحماسة التي دفعت الملك بطرس للقيام بمغامرته؛ ذلك أنه حينما جرت الحملة، كانت مصر وقتذاك في سلام مع الفرنج لفترة تزيد على نصف قرن. وأخذ حكام المسلمين يفقدون ما اتصفوا به، في وقت مبكر، من التعصب، وتحسنت معاملتهم لرعاياهم المسيحيين، وأضحى الحجاج أحرارة في التوجه إلى الأماكن المقدسة، وراجت التجارة بين الشرق والغرب

وجاءت مذبحة الإسكندرية ففجرت کامن الغضب من جديد، فهاجم المسلمون الكنائس، وأغلقت كنيسة القيامة أبوابها لمدة ثلاث سنوات. وبقي على قبرص أن تدفع الثمن، فقد أظهر حكام المسلمين قبل مذبحة الإسكندرية، استعدادهم للتساهل في الإبقاء عليها تحت حكم الصليبيين، إلا أن المذبحة أظهرت أن الجزيرة أصبحت عدوة يجب استئصاله. وظلت مصر تنتظر ستين سنة للأخذ بالأثر، وما حل بجزيرة قبرص من تخريب مريع في سنة (1924 م)، لم يكن إلا عقابة مباشرة وعادة لما سبق أن تعرضت له الإسكندرية من النهب والتدمير.

وكان فشل هذه الحملة الصليبية هو بداية تحول الصراع من فلسطين (الشرق) إلى أوروبا الغرب)، وظهر ذلك في حملة كونت سافوي الصليبية سنة (1391 م)، وسبقت الإشارة إلى أن البابا إيربان السادس كان منصرفة في تلك الفترة للدعوة إلى حرب صليبية بالتعاون مع بطرس - ملك قبرص - وذلك عندما قرر «أماديوس) کونت سافوي، التوجه بحملته إلى الأرض المقدسة؛ غير أنه كان يرغب في مساعدة ابن عمه يوحنا الخامس، شقيق الامبراطور البيزنطي، فأذن له الامبراطور البيزنطي بأن يستهل حملته بقتال المسلمين الأتراك، بشرط أن يكفل خضوع الكنيسة اليونانية

وبذل البنادقة قصارى جهدهم لوقف حملته الصليبية، لتخوفهم من تدخلها في

372