تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فأجاب بقوله : إن هؤلاء الذين يأتوننا من الشرق ومن الغرب ممن ليسوا مسلمين لا يحل لنا أن نبدأهم بالسلام ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى بالسلام ) . رواه مسلم . وإذا سلموا علينا فإننا نرد عليهم بمثل ماسلموا علينا به لقوله تعالى : ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ) . وسلامهم علينا بالتحية الإسلامية ( السلام عليكم ) لا يخلو من حالين :

الحال الأولى : أن يفصحوا باللام فيقولوا ( السلام عليكم ) فلنا أن نقول : عليكم السلام ، ولنا أن نقول : وعليكم .

الحال الثانية : إذا لم يفصحوا باللام مثل أن يقولوا : ( السام عليكم ) فإننا نقول : ( وعليكم ) فقط ، وذلك لأن اليهود كانوا يأتون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسلمون عليه بقولهم : ( السام عليكم ) غير مفصحين باللام ، والسام هو الموت ، يريدون الدعاء على النبي صلى الله عليه وسلم ، بالموت ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن نقول لهم : ( وعليكم ) رواه البخاري ومسلم . فإذا كانوا قالوا : ( السام عليكم ) فإننا نقول : ( وعليكم ) يعني : أنتم أيضاً عليكم السام . هذا ما دلت عليه السنة .

وأما أن نبدأهم نحن بالسلام فإن هذا قد نهانا عنه نبينا صلى الله عليه وسلم .

( ابن عثيمين ) .

الفتاوى فتاوى العقيدة · الصفحة ٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الفتاوى فتاوى العقيدةص ٥١