تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المخطوطات والأنسجة والسجاجيد.

-المجموعة الثانية: التي جاءت متأثرة بالبورسلين الصيني، وقد برع الخزاف الصفوي في تقليد هذا النوع من الخزف حتى تعذّر على نقاد الفن التفريق بين المصنوع في إيران والمصنوع في الصين(1).

وفي المقابل تدل الخزفيات العثمانية العائدة إلى فترة ما قبل القرن السادس عشر الميلادي على ضعف واضح من حيث الجودة والفن، لكنه في هذا القرن -وبعد أن اتسعت رقعة الدولة-تعددت الورش الخزفية في أزنيك واستانبول ودمشق ورودس، لتوفر التربة السليكية التي تسمح بتزجيج الفخار تزجيجاً عالياً، ويجعل زخارفها مقبولة إلى حد ما(2).

أما العامل الأساسي لازدهار الخزفيات العثمانية فيمكن القول إنه تأثر بأسلوبين:

-الأول: صيني يمتاز بزخارف ملونة باللون الأزرق على أرضية بيضاء؛ تمتاز زخارفها برسوم هي عبارة عن تفريعات مزهرة أو مراوح نخيلية، أو بزخارف صينية تميزها زهرة اللوتس(3).

(1) -دافيد تاليوت رايس: الفن الإسلامي، ترجمة منير صلاحي الأصبحي-دمشق 1977 ج2 ص 361.

(2) -روبير مانتران وآخرون: تاريخ الدولة العثمانية- ترجمة بشير السباعي-القاهرة 1993م ج2 ص 361.

(3) -نعمت إسماعيل علام: المرجع السابق, ص231.

البحث التاريخي · الصفحة ٨٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البحث التاريخيص ٨٨