نزوله، ويرفعه أو يخففه إذا نزل، وهو سلاح المؤمن ... ومن أنفع الأدوية الإلحاح في الدعاء" (1).
ثم ذكر ـ رحمه الله ـ أن للدعاء مع البلاء ثلاثة مقامات:
الأول: أن يكون الدعاء أقوى من البلاء فيدفعه.
الثاني: أن يكون الدعاء أضعف من البلاء فيقوى عليه البلاء، فيصاب به العبد، ولكن قد يخففه، وإن كان ضعيفا.
الثالث: أن يتقاوما، ويمنع كل واحد منهما صاحبه (2).
ومن منافع الدعاء العظيمة: اعتراف العبد وإيمانه بربوبية الله تعالى، وأنه سميع قريب، عليم رحيم كريم، وإقراره بفقره وحاجته إليه، واضطراره إلى ربه ومولاه وحده لا شريك له (3).
فالدعاء سبب عظيم من أسباب جلب المطلوب ودفع المكروه، بل من أهم الأسباب وأرجاها، وهو متحقق بوعد الله سبحانه وتعالى بذلك، قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ
(1) الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي ص 4.
(2) انظر: المصدر السابق، الصفحة نفسها.
(3) انظر: شرح العقيدة الطحاوية ص 680، ومدارج السالكين 3/ 102، 103.